（轉載）醒覺是對精神生活的徹底醒悟－Hikaru25遊樂場

（轉載）醒覺是對精神生活的徹底醒悟

每個人的業力不同，稟賦也各異，因緣有別，生活的經驗不同，所以表現在體能、興趣、資賦、性格及態度上都不一樣。因此，如果對自己一無所知，或即使有所知而不願意接納自己，不以自己的特質為價值，不能肯定自己布施貢獻就是生命的實現，那麼他就注定要壓抑自己的潛能，追求別人的肯定，使自己陷於造作、焦慮和煩惱。

佛法的偉大目標就是要一個人能接納自己、實現自己，獲得性靈的自由。人只有能按照自性因緣去生活，別無攀緣虛幻，才是徹底實現了「空」的本意。佛法在於喚醒自己，找到自己，毫無造作地生活，別無染著，那就是空的本義，也就是從自我的醒覺中找到生活的答案。

然而，由於現代人生活在資本主義的文化體系下，把財富、權勢和名利當做生活的答案，而對於自己的精神生活卻一無所知。每一個人為了享受，為得眾望，為了比別人多、比別人強，得到羨慕和恭維，無所不用其極地出賣自己，而把自己當做商品一樣加以包裝。希望獲得別人好的評價，期待出人頭地，出類拔萃。顯然，大部分的人不是為著生活而生活，而是為了一個虛名而生活，沒有享受到實現的豐足而喜悅，得到的只是一些疲乏與困頓。這正是現代心理學家所擔憂的精神生活的災難。

生活迷失了方向，每個人都在追逐物欲和佔有，都在迎合他人的需要，野心勃勃，內心又是那般緊張和敏感。股票市場上一張張忽而狂喜、忽而憂鬱操心、忽而緊張、忽而狂歡的面孔，他們為的是什麼？很明顯地，他們是為了經濟效益，一種可以誇耀和享受的物欲。人就是為了誇耀和物欲，而否定了恬淡豐足的精神生活，遺忘了自己要去實現的生活本身。這只是一個例子，事實上，在我們的社會裡，大部分的人已經與實現的生活疏離，許多活動都違背常理發展。比如說我們的教育是為了升學和考試，是為了學位和榮譽；相對的，在人文和生活教育上就疏忽了。我們並沒有好好地教學生友愛，卻在教競爭；沒有教他們欣賞生活，卻縱容他們的物欲；沒有培養互信，反而教他們處處計較。教育在功利價值下，完全否定了陶冶性情、欣賞生活，及做一個清醒的人的正當職責，我們迷失了。

經濟方面，商業行為已經走上只顧利益而否定生活的局面。炒地皮、操縱物價、污染、破壞生態等等隨著經濟的發展而日趨嚴重。現代人努力的結果是肚子脹死，精神餓死。只要有經濟利益可得，其是否對生活有害，是不加聞問的。

當我們只顧利益而罔顧自己的袍澤，只為了自己一時之快而破壞子孫生活的生態環境時，我們已經失去了慈悲，失去了精神成長的可能性。這種心態繼續下去，人與人的親密與友愛關系將受到破壞，精神生活的生態失去平衡，每一個人都生活在孤寂乏味的生活窘境裡頭，在精神生活方面即刻有了難題。所以人必須從許多物欲中醒覺過來，真正為生活而生活，而不是做一個物欲和經濟效益的奴隸。